Creo que los toros es la fiesta más culta que hay hoy en el mundo         -

Die Corrida ist ein wunderbar reiches, verwirrendes künstlerisches Motiv mit den erregenden Kurven der Arena, der blendenden Sonne auf dem Sand, den endlosen Licht- und Schattenspielen – ein Repertoire seltsamer Formen: starr wie Statuen oder schnellgleitend wie Sternschnuppen. Was unser Blick nicht mehr fasst, packt Picassos Stift.  

La plaza de toros no es un simple edificio, con más o menos capacidad: es el ámbito habitual de un espectáculo en el que perviven antiguos ritos, como reliquia del primitivo sacrificio.  

.... la plaza de toros  ha tomado al Cosmos como modelo de construcción. El juego de sol y sombra es manifiesto en una plaza abierto al cielo, que se vuelve hacia la luz, pues, como en cualquier templo, la orientación es siempre hacia Oriente.

Ninguna plaza – ninguna mujer, ningún amor - , es idéntica a las demás. Cada una posee su propia personalidad: es, literalmente hablando, única.

Ningún arte, tal vez la música, logra esos momentos de éxtasis colectivo.

Sie sind nicht bloß Anwesende, Zuschauer, Erhitzte, Enthemmte, Lüsterne, Sadisten oder Süchtige. Sie sind die Mitarbeiter in einer tragischen Maschinerie, die abläuft, unaufhaltsam, mit der Sicherheit einer Mechanik, die ihre hohe Empfindlichkeit, ihre tiefe Verletzbarkeit zu verbergen versteht

In keinem Gesicht, in keinem Auge, in keiner Miene ist auch nur der geringste Blutrausch zu sehen

Ist nicht das göttlichste Meisterwerk der Malerei fade neben einem Stier, der einem ungehindert gegenübersteht und einen mit seinem Blick anglüht?      

Der Stier hat die Kraft und, wenn er von seiner Herde getrennt wird, auch den Antrieb, alles, was ihm vor die Hörner kommt, anzugreifen und zu töten. 

Blind, blutend, atemlos, von Wut verwirrt,

Für einen guten Stierkampf ist der Stier ebenso wichtig wie der Torero, der ihn herausfordert und bezwingt. ...Das Ziel des Züchtens ist unumstritten: Kampfstiere hervorzubringen, die unerschütterlichen Mut, unerschöpfliche Kraft und vollkommene Würde besitzen.  

"Die Angst des Stierkämpfers vor der Spitze des Horns"

Los toreros son los últimos hombres antiguos.

Es un héroe porque hace lo que cualquier hombre normal no podría hacer: enfrentarse, sin más ayudas que unas telas , a una de las fieras más peligrosas del reino animal: ¡Qué locura!

En el toreo                                    

Der Picador darf dem anstürmenden Stier nicht ausweichen, sondern muß ihm standhalten, koste es, was es wolle...  

Der Matador: ein Damokles, der  sein Schicksal an den Hörnern gepackt hat, seinen Degen mit voller Hand.    

Ein Matador, der sich und den Stier lächerlich bewegt, zeigt damit, daß er Angst hat: die Ästhetik des Stierkampfes muß durch Lebensgefahr erkauft werden – Schönheit ist eine Funktion des Mutes.

Sein Gesichtsausdruck ist völlig verändert, er scheint viel älter, seine Bewegungen haben ein anderes Gewicht, sind bedeutungsvoll.   

Er hat sein Handwerk verrichtet, das keines ist, vielmehr die kunstvoll hergerichtete Vorstellung des Kampfes zweier Lebewesen, hinter der der Schatten ihres Todes lauert.  

Das Gesicht des Espada durchläuft während dieser Tätigkeit gleichsam verschiedene Lebensalter. Seine Jugend hält sich nicht lange. ..... Auch der jüngste Torero (wirkt am Ende einer Corrida wie) ein alter Mann mit hervortretenden Schläfenadern, mit der Grimasse der Anstrengung, müde der Abrichtung, die ihm sein Beruf vorschreibt...  

Die Stiere bereiten mir eine furchtbare Angst – schrecklich! Wenn das Publikum wüßte, was in mir vorgeht,...dann würden die Leute die Plaza verlassen – aus Mitleid. ... Je näher man am Stier ist, desto weniger sieht man von ihm. Und das ist es, was ich will – eigentlich will ich ihn gar nicht sehen. Deshalb gehe ich so nahe dran.    

Immer ist die Angst da, daß dich ein Stier tötet. Und später erscheint eine andere Art von Angst: es ist die Angst, nicht auf dem Gipfel deiner Fähigkeiten zu sein.   

Warum gehen wir in die Arena? Warum ziehen wir uns mitten im Atomzeitalter den traje de luzes und die rosa Strümpfe an? Mehr als einmal habe ich mich danach gefragt, und immer war der Grund eine Frau, waren es die Frauen in der ersten Zuschauerreihe. Würden die Frauen nicht an der fiesta teilnehmen, es gäbe keine Toreros. Ich wenigstens wäre keiner.

Die Idealgestalt des Matadors hat etwas Knabenhaftes... In der Tat behalten meist noch die über fünfzigjährigen Toreros ihr knabenhaftes Aussehen und ihre jugendliche Leichtfüßigkeit, obschon ihnen aus der Nähe alle Strapazen ihres Schaustellergewerbes von ihren Gesichtern abzulesen sind.  

No es nada extraordinario ni interesante que al que se pasa la vida toreando le griten y aplaudan los públicos, y le cojan y le suelten los toros. Son cosas corrientes en nuestra profesión.        

Ernsthaft, gebildet und zurückhaltend. José Tomás hat die Welt des Stierkampfs revolutioniert.  

Warum wird einer Stierkämpfer, frage ich ihn (Domingo Valderrama) nach diesem Erfolg wieder einmal – nur des Geldes wegen? „No“, sagt Domino, „para sentir algo en la vida“. Um etwas zu fühlen im Leben.  

„Erzengel mit blondem Zopf“ (Der Spiegel 43/99)

Die Capas sind Gewänder, die den Mänaden (die entblößt anderswo brüllen)  entrisssen und in Wein getaucht worden sind. 

Capote de brega: Das große Cape, das der Matador bei seinen ersten Passagen mit dem Stier benutzt.

Der Stier, mit der Capa zwischen den Hörnern, schüttelt das riesige Tuch hin und her, Wolke, deren Kopfputz ein umgekippter roter Schirm ist.

Der Stier stürzt sich auf das rote Tuch wie ein Stier auf das rote Tuch.   

Herzförmiges rotes Tuch aus Serge oder Flanell...... Die muleta benutzt der Mann, um sich zu verteidigen, um den Stier zu ermüden und die Haltung von Kopf und Füßen zu regulieren, um mit mehr oder weniger ästhetischem Wert eine Serie von Manövern mit ihm auszuführen und um sich beim Töten zu helfen.   

Wenn es das Gegenteil einer berechenbaren Tätigkeit gibt, dann den Stierkampf. Der beste Matador kann gegen einen schlechten Stier nicht glänzen.  Und auch der faulste, langsamste Stier kann einem Torero das Bein oder die Brust aufschlitzen.  

Niemand ...kann behaupten, dass der Stierkampf – ein Schauspiel mit Momenten unbeschreiblicher Schönheit, das eine robuste Tradition hat, welche sich in allen Aspekten der spanischen Kultur manifestiert - ... in seiner modernen Form durchdrungen ist von Gewalt und Grausamkeit. Bei uns Fans erzeugt das Beklommenheit, unser Gewissen ist zwischen Freude und ethischen Erwägungen hin- und hergerissen. 

Wie schmerzt es mich sagen zu müssen, dass die Hauptschuldigen an der Transformation des Stierkampfs seit den vierziger Jahren die Frauen sind..... Die Frauen schreien beim Stierkampf nicht mehr vor Angst, sondern aus Vergnügen an den Pirouetten der Toreros. Während des Kampfes lachen sie, sie schwatzen, rauchen, schlecken Eis. 

La diferencia entre un taurino y un antitaurino está en la mirada. El primero no ve la sangre ni la violencia : sólo ve la faena. El segundo sólo ve la sangre en primer término y se niega por principio  a ir más allá porque considera que ningún tipo de belleza o de arte puede estar fundado en esa carnicería previa.   

Jede Handlung der Corrida dient letztlich dazu, technisch oder zeremoniell, die öffentliche Hinrichtung des Helden vorzubereiten, der ja kein anderer ist als ein tierischer Halbgott, der Stier.   

Der Stierkampf ist eine spirituelle Übung. Er findet vor allem im Kopf statt. Er ist eine wirkliche Kunst.

Das war kein Kampf mehr, es war eine priesterliche Beschwörung, die seine reinen Gebärden vollführten, schöner als die Gebärden der Liebe, schon nahe denen, die zugleich mit dem Stier die rohen Zuschauer bändigen und ihnen die Tränen in die Augen treiben.

Das Töten der Stiere und die echte Lebensgefahr für die beteiligten Menschen machen aus der corrida eine eigene, einzigartige Kategorie: teils Unterhaltung, teils Skandal,   teils Sakrament.... Vielleicht ist auto-da-fé (portugiesisch: wörtlich „Glaubensakt“) ein besserer Bezugspunkt.    

Die corrida ist ein ewig menschliches Thema, ein lebendiges Symbol, nur mit dem immerwährenden Kampf zwischen Gut und Böse zu vergleichen... Sie ist ein Mythos, der bis zu den Anfängen der Menschheit zurückreicht; eine Darstellung, vor der jeder Zuschauer seine Ängste und seine Angriffslust verliert.  

Das Risiko des Todes eines Menschen gehört zur rituellen Form, die das Opfer in der Geschichte Spaniens angenommen oder bewahrt  hat.... Der Tod eines Menschen stellt eine negative Wendung innerhalb des rituellen Geschehens dar, aber sprengt nicht den rituellen Rahmen selbst.  

Es starb sich schnell in der Plaza, früher, bevor Sir Fleming das Penicillin erfand. Heute hat es der Tod nicht mehr so leicht, jedenfalls nicht in den wichtigen Plazas, wo ärztliche Spezialisten und eine gut ausgerüstete Krankenstation bereitstehen, um das Schlimmste zu verhüten.  

Desde hace dos siglos, ningún hontanar ha hecho tan felices a los espanoles como las corridas de toros     

         Seit 2 Jahrhunderten hat die Spanier kein anderes Ereignis so glücklich gemacht wie die corrida de toros